В прошлой статье я уже затрагивала тему многоженства у чукчей, которая у некоторых вызывает сомнения, и хочу продолжить этот разговор. Семейный уклад этого народа был гораздо сложнее и разнообразнее, чем может показаться на первый взгляд, и многоженство было лишь одной из его граней.
Чтобы сразу внести ясность, давайте разберемся на конкретном примере.
История, о которой я хочу рассказать, стала известна благодаря работе этнографа и североведа Варвары Григорьевны Кузнецовой. В 1950-х годах она отправилась на Чукотку и провела долгое время, живя бок о бок с местными семьями, полностью погрузившись в их повседневную жизнь и изучая традиции.
Свои наблюдения она вела, кочуя вместе с семьей Тымнэнэнтына — уважаемого человека, первого председателя колхоза «Тундровик» в Амгуемском сельсовете.
Сложные семейные связи
Женой Тымнэнэнтына была Увакай, которая вышла за него после смерти своего первого мужа, Гырголя. Интересно, что Гырголь и Тымнэнэнтын состояли в так называемом групповом браке, что было распространенной практикой. После кончины Гырголя Увакай и ее дети — шестнадцатилетняя дочь Омрувакотгаут и восьмилетний сын Омрыятгыргын — перешли в дом Тымнэнэнтына.
Увакай умерла 10 сентября 1949 года при трагических обстоятельствах — у нее случился приступ, приведший к помешательству, хотя ходили слухи об отравлении (эта история, возможно, заслуживает отдельного рассказа).
Новая хозяйка и старая иерархия
После смерти Увакай Тымнэнэнтын женился в третий раз — его новой женой стала Эттыкутгэут. При этом в яранге в роли работницы продолжала жить дочь покойной Увакай, Омрувакатгавыт.
Иерархия среди женщин в семье соблюдалась неукоснительно. Полновластной хозяйкой была жена Тымнэнэнтына (сначала Увакай, затем Эттыкутгэут), а Омрувакатгавыт, будучи работницей, находилась у нее в полном подчинении. Сама Варвара Кузнецова в этой структуре занимала самое низшее положение. Ее повседневная жизнь зависела не только от настроения хозяйки, но и от прихотей работницы, особенно в отсутствие главной женщины дома.
Можно сказать, что этнограф оказалась в положении «рабыни раба». Омрувакатгавыт, униженная своим статусом служанки при новой жене, часто вымещала обиду на Кузнецовой. Об этом исследовательница с горечью писала в своем дневнике:
Братья и их семьи
Помимо родственников, кочевавших вместе с ними, у Тымнэнэнтына было два брата: Тымнэлкот и Номгыргын. Обычно одним стойбищем жили Тымнэнэнтын и Тымнэлкот, а яранги Номгыргина стояли неподалеку. Тымнэлкоту в 1948 году было 38 лет, и у него было две жены: старшая, 38-летняя Чейвуна, и младшая Тынена. Вот они на фотографии:
Эта история — живое свидетельство того, что традиционные семейные отношения, включая многоженство и групповые браки, сохранялись у чукчей очень долго. Примечательно, что мы говорим о 1950-х годах, а участниками событий являются председатель колхоза и его братья. Это показывает, что, несмотря на все внешние запреты и изменения, эти глубоко укорененные обычаи продолжали существовать в суровых условиях тундры.