В одной из своих предыдущих публикаций я уже обращал внимание на заметный дисбаланс, который наблюдается во многих европейских парах. Нередко можно видеть, как вполне привлекательный, следящий за собой молодой человек выбирает в спутницы девушку, чья внешность и манера держаться явно проигрывают его собственному уровню. Говоря языком прошлых поколений, складывается впечатление, что они — не ровня друг другу.
Сегодня такие оценки вслух, конечно, не произносят. Но не из-за риска получить физический отпор, как бывало раньше, а из страха столкнуться с серьёзными социальными и материальными последствиями — ударом по репутации или кошельку. Да и демонстрировать физическую силу, несмотря на развитую мускулатуру (почти обязательный атрибут современного мужчины благодаря фитнесу), теперь не в моде. Это стало чем-то немодным, почти постыдным.
Интересно провести параллель: если несколько десятилетий назад упрёк в нетрадиционной ориентации или наличие такого родственника могло закрыть перед человеком двери «приличного общества», то сегодня аналогичную изоляцию вызывает малейшее подозрение в дискриминации так называемых меньшинств. Причём последствия теперь могут быть даже жёстче.
Кто здесь на самом деле меньшинство?
Но давайте зададимся вопросом: а можно ли в современной Европе говорить о меньшинствах в классическом понимании? На мой взгляд, мы наблюдаем фундаментальный процесс — обмен традиционными ролями между мужчиной и женщиной. И корни этого явления лежат в области мужского поведения. Феминизм, который часто представляют как исключительно женское движение, во многом является закономерной реакцией, ответом на проявленную мужчинами слабость и нерешительность. Природа, как известно, не терпит пустоты, и закон сохранения энергии никто не отменял. Если мужская энергия, сила и ответственность ослабевают, эту нишу неизбежно занимает женщина, принимая на себя функции сильной половины — иногда по своей воле, а иногда и вопреки ей.
Дальше в силу вступают законы эволюции, о которых писал ещё Дарвин. За изменением внутренней, психологической роли постепенно следует трансформация внешнего облика и даже сексуальных предпочтений. То, что ещё вчера считалось отклонением от нормы, патологией, сегодня стремительно становится новой нормой, стандартом поведения.
А прежняя, традиционная норма проходит классический путь стигматизации: сначала её объявляют устаревшей, не соответствующей духу времени, затем она становится объектом насмешек как пережиток прошлого, а в некоторых странах и сообществах её уже начинают трактовать как асоциальное или даже прямо противоправное поведение.
Этот механизм прекрасно описывает теория «Окна Овертона» — концепция постепенного смещения границ общественно приемлемого. О том, как именно это работает в контексте современных гендерных отношений, я планирую рассказать подробнее в отдельной статье на своём канале. Буду рад, если вы подпишетесь, чтобы не пропустить этот материал. Хотя, конечно, решать только вам!