В то время как мировое сообщество сосредоточено на глобальных вызовах, в Таджикистане уделяют внимание вопросам национальной идентичности. На государственном уровне было принято решение ограничить использование славянских окончаний в фамилиях и отчествах граждан, что стало важным шагом в языковой политике страны.
Что именно меняется?
Под ограничение попадают суффиксы «ович/овна» в отчествах и «ов/ова», «ев/ева» в фамилиях. Это означает, что привычные формы вроде Аскерович или Умарова постепенно уйдут в прошлое. Вместо них будут использоваться традиционные таджикские окончания: «и», «зод/зода», «он», «фар». Например, вместо Умаров — Умарзода.
Также в официальный список включены суффиксы «пур» (для мальчиков) и «духт» (для девочек). Этот подход контрастирует с современными тенденциями в именовании, наблюдаемыми в других странах.
Условия и исключения
Новые правила будут применяться только к детям, рожденным после вступления закона в силу. Те, кто уже имеет документы со славянскими окончаниями, могут сохранить их без изменений. Для представителей национальных меньшинств также предусмотрены исключения.
Культурный контекст и цели
Власти видят в этом законе инструмент возрождения национальных традиций и укрепления патриотизма. Это не первая инициатива подобного рода. Например, в 2017 году студенткам в Душанбе рекомендовали носить национальные платья из атласа или адраса, а школьницам разрешили приходить на занятия в традиционных платках и тюбетейках.
Исторический фон и практические последствия
Принятие закона имеет глубокие исторические корни. Известно, что многие жители Таджикистана работают в России. Еще в 2007 году президент Эмомали Рахмонов (ныне Рахмон) инициировал отказ от славянских окончаний, подав пример чиновникам и гражданам.
Однако у трудовых мигрантов возникли сложности с оформлением документов и трудоустройством в России, что вынудило многих вернуться к прежним формам имен. Теперь этот процесс законодательно регламентирован.
Общественная реакция на нововведение неоднозначна. Многие пользователи в соцсетях выражают скептицизм, считая закон излишним. В то же время есть и те, кто поддерживает стремление сохранить культурное наследие и видят в этом акт национального самоуважения.