Многие из нас, глядя на классические вестерны, слышали пренебрежительное выражение «грязный индеец» и, вероятно, принимали его за чистую монету. С позиции современного человека, привыкшего к ежедневному душу, это кажется логичным — ведь у коренных народов не было ни водопровода, ни ванных комнат. Однако реальность, как часто бывает, оказалась полной противоположностью стереотипам.
Первая встреча: шок от запаха
Когда в начале XVII века корабль «Мэйфлауэр» доставил первых британских пилигримов к берегам Плимута, местные индейцы вампаноаг столкнулись с чем-то для них невероятным — невыносимым запахом, исходившим от бледнолицых пришельцев. Оказалось, что эти люди практически не знали, что такое купание. Попытки аборигенов наставить колонистов на путь гигиены разбивались о стену непонимания и отторжения.
На самом деле, регулярное мытьё всего тела было крайне редким, почти экзотическим явлением в Западной Европе вплоть до конца XVIII века. И что удивительно, эта привычка (или её отсутствие) не зависела от социального статуса.
Королевская «чистота» и пуританские страхи
Даже венценосные особы не были примером чистоплотности. Французский король Людовик XIV, «король-солнце», за всю свою долгую жизнь принимал ванну всего трижды, и то по медицинским показаниям. Его придворным же рекомендовалось мыть руки… раз в день, что считалось почти подвигом. Для пилигримов и пуритан, заселявших Новый Свет, сама идея полного погружения в воду казалась не просто странной, но и потенциально вредной для здоровья и морали.
В ту эпоху в западном обществе понятие чистоты было оторвано от воды и мыла. Бани, конечно, существовали, но воспринимались не как место для мытья, а скорее как лечебница или курорт для знати — место, где можно поправить здоровье или охладиться в жаркий день, как это делал губернатор Вирджинии.
Бельё как главный критерий чистоты
В XVII веке главным мерилом опрятности человека было… его нижнее бельё.
Обратите внимание: Японские рыболовные снасти и приманки - почему мы их любим и так ли они хороши.
Колонисты тщательно следили за свежестью сорочек и постельного белья, веря, что именно ткань впитывает всю грязь и пот, сохраняя тело условно чистым. Особое значение придавалось воротничку: его белизна и свежесть были визитной карточкой, свидетельствующей о физической и духовной чистоте владельца. Пуританский священник своим белоснежным воротником заявлял о статусе джентльмена и служителя церкви. Носить один и тот же воротник несколько дней было неприлично — он быстро темнел.Сон в верхней одежде считался верхом нечистоплотности и аморальности. Известен случай 1639 года, когда колонист из Мэна назвал служанку «шлюхой» лишь за то, что она уснула, не сняв платье и чулки, «осквернив» таким образом постель.
Индейская гигиена: другой подход
Коренные американцы, с которыми столкнулись европейцы, придерживались совершенно иных принципов. Они регулярно купались в реках и ручьях, и привычка колонистов носить с собой пропитанные потом и грязью носовые платки вызывала у них искреннее отвращение.
Состояние зубов также красноречиво говорило о разнице культур. Индейцы активно ухаживали за полостью рта: чистили зубы жевательными палочками, освежали дыхание мятой, а для отбеливания использовали древесный уголь. Большинство же европейских переселенцев вообще не знало такой практики, а их рацион, богатый сахаром и крахмалом, лишь усугублял проблемы.
Трагические последствия антисанитарии
Отсутствие базовой гигиены у колонистов имело куда более страшные последствия, чем просто неприятный запах. Немытые тела и одежда стали переносчиками смертоносных для индейцев болезней — оспы, кори, тифа, — к которым у коренного населения не было иммунитета.
По оценкам историков, к 1620 году европейские инфекции унесли жизни более 90% коренного населения побережья Новой Англии. В последующие десятилетия эпидемии, завезённые колонистами, стали причиной гибели миллионов коренных американцев, кардинально изменив демографическую карту континента.
Больше интересных статей здесь: Туризм.
Источник статьи: Почему европейские покорители Америки никогда не мылись.