В современной российской православной традиции смирение, пожалуй, стало центральной и ключевой добродетелью. Впрочем, в первую очередь это касается паствы, а не тех, кто её ведёт.
смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время.
(1Пет. 5:5—6)
Эта цитата из Священного Писания, как мне кажется, является квинтэссенцией риторики многих отечественных политиков. В ней есть всё: и образ «крепкой руки», и призыв к терпению, и обещание светлого будущего, которое обязательно наступит. Главный же посыл — не проявлять недовольства, то есть воздерживаться от протестов, критики и неудобных вопросов о состоянии счетов или происхождении имущества. Очень удобная позиция!
Подчинение как единственная трактовка
На практике эту идею сводят к одному-единственному смыслу — беспрекословному подчинению. Причём подчинению не обстоятельствам и не работе над собой, а конкретным людям, которые без всяких на то оснований самопровозгласили себя верховными судьями и проводниками воли.
Буддийский взгляд: отстранённость вместо покорности
В буддизме концепция смирения также занимает важное место, но суть её принципиально иная. Если попытаться выразить её просто, то это скорее «полюби себя, позаботься о своём благополучии, а всё негативное и токсичное просто отпусти, не вовлекайся».
Выборы как иллюстрация
Разницу этих подходов можно ярко проиллюстрировать на примере выборов в глубоко православной Москве. Российский, условно православный, вариант предлагает (часто при активном содействии Росгвардии) принять того, кого назначили, и не высовываться. Буддийский же подход выглядел бы иначе: люди могли бы просто проигнорировать весь этот процесс. «Занимайтесь этим сами, голосуйте сами с собой, нам безразлично», — вот их позиция. Они бы «смирились» в своём понимании, то есть отстранились, предоставив инициаторам самим разбираться с последствиями своих решений.
Конечно, я несколько утрирую, но, по моему ощущению, общая картина именно такова.
И это, как водится, сугубо моя личная точка зрения — уж смиритесь с этим, друзья мои!