Как создавалась конная статуя короля Чулалонгкорна: история тайского памятника с европейскими корнями

Хочу рассказать вам одну интересную историю из прошлого Таиланда, связанную с королём Чулалонгкорном, известным также как Рама V (годы жизни: 20 сентября 1853 — 23 октября 1910). Этот правитель во многом был похож на нашего Петра I — он активно «прорубал окно» в Европу, укреплял международные связи, в том числе дружил с российским императором Николаем II.

король Chulalongkorn, он же Рама Vподписной лист

Идея, рождённая в Европе

В 1897 году Чулалонгкорн впервые посетил Европу. В Милане его внимание привлекла конная статуя итальянского короля Виктора Эммануила II. Монумент произвёл на тайского правителя сильное впечатление, и он не удержался от восхищённого комментария о его красоте.

В это же время верные подданные в Сиаме (так тогда назывался Таиланд) задумали почтить своего короля, приближалось 40-летие его восшествия на престол. Они решили, что лучшим подарком станет конная статуя. Смета проекта была огромной — 200 000 батов, целое состояние по меркам того времени.

Народное финансирование и благородная цель

Было решено собрать необходимую сумму всем миром. К пожертвованиям привлекли все слои общества и разные национальные общины. Усилия увенчались невероятным успехом — удалось собрать 1,2 миллиона батов, в шесть раз больше требуемого!

Сегодня, склонные к конспирологии, мы могли бы предположить, что излишек просто разошёлся по карманам. Но история эта — о честности и благородстве. Все лишние деньги были направлены на благое дело — строительство Университета Чулалонгкорна. Получилось два в одном: и памятник королю появился, и страна обрела один из своих будущих ведущих вузов.

Свидетельство эпохи: квитанция на пожертвование

Сохранилась любопытная деталь — перевод квитанции, выданной за пожертвование в 30 батов немецкому дипломату и фармацевту Георгу Фридриху Вильгельму Рексхаузену. В ней, на возвышенном тайском слоге, выражается благодарность и пожелание благополучия дарителю. Это маленькое свидетельство показывает, с каким трепетом и уважением относились к этому общенациональному проекту.

Создание памятника: работа французских мастеров

В 1907 году, во время второго визита в Европу, король Чулалонгкорн дважды побывал в Париже. Там он посетил мастерскую братьев Сьюсс (Seusse), где уже начали работу над его статуей, используя фотографии. Скульптор Жорж Э. Сауло (Georges E Saulo) взялся за фигуру короля, а Хлодвиг Э. Массон (Clovis E. Masson) — за лошадь (история, к сожалению, не сохранила сведений о натурщике-скакуне).

Король вёл оживлённую переписку со своей дочерью, принцессой Нифа Нобхадол (Nipha Nobhadol), которую ласково звали Ной. Эти письма, собранные в книге «Клай бан» («Вдали от дома»), — уникальный источник. В одном из них он подробно и с юмором описывает процесс создания скульптуры, по сути, «делится впечатлениями» в духе современных соцсетей.

Взгляд из мастерской: письма короля

«Оказалось, что сделать глиняную статую, работая лишь по фотографиям, невозможно, — писал король. — Свет и тень на снимках не передают истинных пропорций лица. Первая маленькая модель вышла слишком плоской, а большая — со впалыми щеками, морщинистой кожей и пухлым ртом».

Но мастерство скульптора его впечатлило: «Как только я сел позировать, он тут же схватил глину и начал переделывать голову: нарастил щёки, заполнил виски, разгладил морщины, поправил брови. Сложнее всего ему давался рот».

Изначально мысль о долгом позировании королю не нравилась, но, увидев первые правки, он оценил их важность. Процесс его увлёк: «Мне так понравилось наблюдать за его работой, что, хотя он просил позировать всего час, я просидел больше двух, и даже этого было мало. Пришлось продолжить сеансы уже в Гамбурге».

В итоге Чулалонгкорн сделал интересное сравнение: «Должен сказать, французские скульпторы работают быстрее итальянских и куда лучше схватывают портретное сходство с самого начала».

Итог истории

11 ноября 1908 года величественная конная статуя была торжественно установлена на Королевской площади к югу от парка Дусит в Бангкоке, где её можно увидеть и сегодня.

А мораль этой истории, на мой взгляд, в следующем: даже в те далёкие времена иностранцы («фаранги») вносили свой вклад в развитие Таиланда, в том числе финансово помогая создать один из самых знаменитых его памятников. Это напоминание о том, что международное сотрудничество и уважение к традициям — вещи вне времени.