Интернет, современный транспорт и другие достижения открыли миру невиданные возможности: мы путешествуем, общаемся без границ, делимся идеями и погружаемся в чужие традиции. Глобализация подарила нам доступ к благам со всей планеты, но у этой медали есть и обратная сторона — постепенное стирание уникального облика целых народов. К сожалению, эта тенденция не обошла стороной и Японию, которая с каждым годом всё заметнее теряет черты своей неповторимой культуры.
Влияние западных, особенно американских и европейских, ценностей и привычек становится всё ощутимее, постепенно отодвигая на второй план исконно японские устои. Эти изменения проникают в самые разные стороны жизни, и каждое новое поколение японцев воспринимает западную культуру как нечто более естественное и современное.
Многие молодые японцы стремятся получить образование за рубежом, особенно ценятся университеты Великобритании. Вернувшись на родину, эти люди неизбежно приносят с собой европейский образ мышления, который затем просачивается в местное общество, меняя его изнутри.
Возьмём, к примеру, чаевые. Раньше в Японии их просто не существовало, это противоречило местным представлениям о службе. Но сейчас некоторые молодые люди, работая в сфере обслуживания, стали их принимать от иностранцев. Их логика проста: «Если турист настаивает и хочет дать деньги, зачем отказываться и вступать в долгие объяснения? Лишние средства никогда не помешают». Таких случаев пока не большинство, но их число растёт. И это лишь один из сотен возможных примеров.
Традиционные праздники и обряды постепенно забываются, уступая место импортным. Хэллоуин или рождественский ужин в KFC стали для многих японцев привычным делом. Сами по себе эти праздники не плохи, но проблема в том, что они вытесняют из памяти местные, веками складывавшиеся обычаи.
А уж о феномене популярности образа горничной в японской поп-культуре и говорить не приходится — это отдельная и очень показательная тема.
Даже такой поэтичный обычай, как ханами — любование цветущей сакурой, — для современной молодёжи часто превращается просто в повод собраться компанией и выпить. Если раньше ценили тихую созерцательность и красоту момента, то теперь нередко это соревнование на скорость употребления алкоголя.
Культурный ландшафт меняется не только под натиском Запада. В Японии постоянно растёт число мигрантов из Китая, которые формируют свои общины, подобно знаменитым чайнатаунам в США. Их присутствие и традиции также оказывают значительное влияние на местное общество.
Демографический кризис усугубляет ситуацию. О какой сохранности культуры может идти речь, если число её коренных носителей неуклонно сокращается, а доля приезжего населения увеличивается?
Всё это вместе наносит серьёзный удар по хрупкой экосистеме японской идентичности. Порой ситуация доходит до курьёзов: спросишь у человека, что он ассоциирует с Японией, и в ответ услышишь: аниме, переработка мусора, высокотехнологичные туалеты и гейши. При этом аниме-культура — явление в историческом масштабе довольно новое, и многие в самой Японии воспринимают её как чужеродный и даже разрушительный для традиций элемент.