Это Дмитрий Дрозд. Сегодня о городе с трудно выговариваемым для многих названием.
Сыктывка́р — город (с 1780 г.) республиканского значения, столица Республики Коми в России. Население 244 797 человек.
Город сменил несколько официальных и неофициальных, но закрепившихся за ним в народе имён: Усть-Сысола, Усть-Сысольск, Сыктывдин, Сыктывдинпом, Сыктывкар и даже просто Кар (то есть «Город» — других городов в Республике Коми тогда не было); чуть было не стал Владимиром-Лениным (в 1924 году), или Иосифом-Сталиным (в 1930-е).
В 1780 году по Указу Екатерины Великой погост Усть-Сысола был преобразован в город и назван «Усть-Сысольск».
Местное коми-зырянское население перевело компоненты этого названия на свой язык и называло город Сыктывдин, где «Сыктыв» — принятое у коми название реки Сысолы, а «дін» (или «дын») на языке коми «около» (пространство, прилегающее к чему-либо), то есть «место около (реки) Сысолы».
В 1930 году, когда отмечалось 150-летие города, город Усть-Сысольск был переименован в город Сыктывкар (на языке коми «Сыктыв» — «Сысола»; «кар» — «город»), что означает — «город на (реке) Сысоле».
Самое забавное, что в поездке в Нарьян-Мар (раз, два, три, четыре, пять) мы планировали, что Новый год будем встречать в Сыктывкаре, но не было ни забронировано никакой гостиницы, никакой квартиры.
И приехав в Сыктывкар 31 декабря в 16 часов мы заселяемся в совершенно прекрасные апартаменты Кутузов.
Замечательные номера, совершенно приветливый и гостеприимный персонал, кофе-машина в холле. Все нас только радовало! Мы даже елку в номер добыли :) Договорились на рецепции и утащили елку от них к себе в номер. Дети были счастливы и очень довольны!
Первоянварская прогулка по городу, посещение первой пиццерии Додо, с которой началось развитие всей этой клиентоориентированной сети, катание на коньках — все это создало ощущение замечательного Нового года!
А на во второй день мы пошли в Национальный музей Республики Коми. И это очень информативное и приятное место! Нам провели отличную экскурсию по экспозиции «Традиционная культура народа коми в обрядах жизненного цикла конца XIX – начала XX века» «Олiсны-вылiсны гозъя… Жила-была пара…».
Экскурсия классная! Упёртые все ж эти комяки! С другой стороны, а как иначе в условиях Севера?
Одна из увлекательно рассказанных экскурсоводом нам сказок:
Сказка о трех горшках
Жила-была пара. Муж умер. Жена сделала три горшка и положила сушить на печь. Один горшок стал говорить по-человечески: «Мама, я пойду зарабатывать». Мать отвечает: «Куда ты пойдёшь, тебя ударят, да и разобьешься». Но горшок не послушался и пошел. Он спустился на берег ручья. Там полоскала одежду богатая, красивая девушка. Она стала искать место, куда положить одежду. Смотрит: везде грязь. Увидала она горшок и думает: вот в этот горшок положу, меньше загрязнится. Туда она и положила. А наш горшок начал сжиматься, да совсем закрылся, да домой и покатился. Пришел и говорит матери: «Мама, мама, выйди, я тебе заработок принес». Мама вышла да удивляется, так много одежды горшок принес. Занесла она одежду, второй горшок стал проситься: «Мама сейчас я пойду зарабатывать». Мать опять стала отговаривать его. Он не послушался, пошёл на заработки, покатился в лес. Там два разбойника деньги делят, смотрят, да нечем мерить. Увидали они горшок, да туда сложили золотые деньги. Горшок сжимался, сжимался и покатился домой. Разбойники испугались, да не посмели поймать. Горшок покатился и пришёл домой: «Мама, выйди, я тебе заработок принёс». Мать вышла да испугалась, увидав, сколько денег принёс ей горшок. На завтра третий горшок стал проситься. Мать снова не пускает. Горшок не послушался, пошёл. Горшок пошёл в рощу. Там мужик охотился, да очень сильно устал, а присесть негде — кругом сыро. Увидел он горшок, да на него и сел. Горшок прижимал-прижимал его одежду, да совсем прижал. Да домой покатился. «Мама, мама, выйди, я тебе мужика принес». Мать вышла, мужика завела в дом и стали жить поживать. Денег много, одежды много. А в горшках варили и парили кашу и сусло.
Сказка о трех горшках была записана В.П. Налимовым в начале 20 века от А.Г. Кузивановой в деревне Лозым. В сказке народ создал выразительный образ коми женщины, стремящейся самостоятельно найти пути к лучшей жизни, достатку, изобилию. Раскрывая и используя свои способности, женщина направляет их на творческое созидание своего счастья. По православной вере всякий труд идет во благо человеку, если он совершается по Божьему благословению и с любовью. Если же случалось, что женщина забывала о Божьей воле, она могла переступить невидимую грань, и тогда творчество превращалось в привораживающее магическое действие, оборачивалось обманом колдовства. Увлечение магией опустошало человеческую душу и вело к бесплодию. По легендам коми и других народов знаменитые колдуны и ворожеи не имели детей или их род угасал. Однако в христианской традиции для таких людей всегда оставалась возможность отречения от колдовства, обращения к Богу, исцеления постом и покаянием.
Жаль, что больше толком делать в Сыктывкаре нечего, а может быть так и должно быть :) Все, как я и отмечал в посте про Великий Устюг — или церкви, или памятники.
А раз больше делать нечего — снова в путь, на Ухту!
З.Ы. А öшкамöшка - это просто радуга :)))