Раз уж зашла в прошлой статье речь о многоженстве у чукчей, в которое, кстати, почему-то даже не все верят, хочу продолжить тему и рассказать о непростых семейных отношениях этого народа подробней (тем более, что многоженством там дело не ограничивалось, а в принципе все было очень необычно).
Чтобы не было путаницы, сразу поясню:
Так вот, была такая этнограф-северовед, исследовательница Чукотского полуострова - Варвара Григорьевна Кузнецова. В 50-х годах ХХ века она отправилась на Чукотку и долгое время жила с чукчами, полностью погрузившись в их быт. В процессе она изучала их традиции, культуру и прочие нюансы жизни.
Это была семья известного в районе человека — первого председателя колхоза «Тундровик» Амгуемского сельсовета - Тымнэнэнтына.
Увакай вышла замуж за Тымнэнэнтына после смерти своего предыдущего мужа Гырголя, состоявшего с Тымнэнэнтыном в групповом браке. Когда Гырголь умер, Уакай стала женой Тымнэнэнтына.
Ее дети от Гырголя перешли в семью Тымнэнэнтына — шестнадцатилетняя дочь Омрувакотгаут и сын Омрыятгыргын восьми лет.
Увакай умерла 10 сентября 1949 г. У нее случился приступ, она сошла с ума, а 10 сентября умерла (на самом деле ее отравили, но про это, возможно, я еще напишу потом).
После смерти Увакай Тымнэнэнтын женился на Эттыкутгэут. Это был его третий брак. При этом на положении работницы в яранге продолжала жить дочь покойной Увакай - Омрувакатгавыт.
Иерархия женщин в семье была жесткой. Хозяйкой дома была жена Тымнэнэнтына (сначала Увакай, потом Эттыкутгэут), ей безоговорочно подчинялась работница Омрувакатгавыт. Обстоятельства экспедиционной работы В.Г. Кузнецовой сложились таким образом, что
она имела в семье Тымнэнэнтына самый низкий статус, и ее ежедневное существование во многом зависело не только от настроения хозяйки дома, но и от настроения работницы, особенно во время отсутствия хозяйки.
У Тымнэнэнтына было два брата: Тымнэлкот и Номгыргын.
Обыкновенно одним стойбищем жили Тымнэнэнтын и Тымнэлкот, а яранги стойбища Номгыргина располагались неподалеку. Тымнэлкоту в 1948 г. было 38 лет. У него было две жены: старшая 38-летняя Чейвуна и младшая Тынена.
В общем, мы читаем свидетельство о том, что чукчи продолжали традиции группового брака, и многоженства, несмотря на то, что на дворе уже 1950 год, и участниками событий являются аж целый председатель колхоза и его братья. Так что получается, что несмотря на все запреты, традиции многоженства, группового брака и левирата в самом деле продержались довольно долго.