В последние дни нередко слышно негодование многих в отношении несознательных граждан, которые, не смотря на просьбу президента, требования местных властей и различные предписания всё равно не сидят дома, идут гулять или жарить шашлыки в парк, восприняв нерабочую неделю, как лишние выходные для развлечений.
Но при этом есть еще один момент, на который стоит обратить внимание и который у многих тоже вызывает недоумение, удивление и даже возмущение: решившие не закрываться в это сложное время храмы.
С одной стороны, конечно, вера — неотъемлемая часть нашего общества, культуры, а для многих и чрезвычайно важный. Но есть и другая сторона. Это тоже общественное место, в котором люди собираются, активно «перемешиваются», если можно так выразиться, т.к. это отнюдь не некая полузамкнутая общность, как в магазине обуви на районе, куда приходит относительно ограниченный круг людей с этого же района.
Ведь в храмы люди часто заходят, просто проходя мимо. Купят свечку, чтобы поставить. За наличные. Получат сдачу от служительницы. Икону поцелуют.
Другой посетитель тоже возьмет сдачу от той же женщины. А тот человек, который ее получил раньше, заплатит за кофе, к примеру, в окошке Макдака на вынос на Охотном ряду. А из этого окошка полученные деньги отдадут на сдачу кому-то еще.
Это просто крохотный пример. А ведь как раз так и идёт расширение матрицы взаимодействия людей и потенциальной передаче заразы.
Кроме всего прочего нужно понимать, что в храмы ходит очень много пожилых людей, их той самой группы риска.
Причём все мы прекрасно понимаем, что есть ряд граждан, которые не выйдут лишний раз вынести мусор или зайти в магазин, но в церковь пойдут. Потому что уповают на неё, искренне верят и т.д.
Их ни в коем случае нельзя за это винить, но … это подвергает и дополнительному риску. И если бы они знали, что двери закрыты на ка-ран-тин, то не пошли бы.
Вот, к примеру, в первый день «сидите все дома» люди выходят из Иверской часовни у входа на Красную Площадь.
Ни масок, ни перчаток, ни соблюдения дистанции.
Как и у этих женщин, которые развернулись, чтобы перекреститься, покидая часовню.
И это я молчу о том, что до сих пор работают трапезные и в них приглашаются люди: снова общественное место и снова повышается риск взаимодействия.
Да, не забываем, что в трапезные ходят самые незащищенные слои населения...
В общем, мне кажется, как-то не так должно быть со стороны храмов в этой ситуации.
Как думаете?